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一、春秋时期我国社会发展的主要原因
1、第一、政治因素。当时正处于社会大变革、社会动荡时期，各个王国纷争不休。为了在斗争中取得霸权，各国君主争相征募贤士，运用不同的思想理论，使自己的国家富强起来。这为数百个学派的争论创造了一个轻松的学术氛围。
2、第二、是经济因素。当时经济大发展，使一些人成为了闲散的阶级，有时间从事学术活动。
3、第三、是科技因素。天文、数学、光学、声学、力学、医学等科学技术有了很大的进步。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人们的精神世界和物质生活。
4、第四、是文化因素。当时“皇帝失职留学四国”，其结果是打破了“官学”的局面，将贵族的文化和学术垄断向社会下层蔓延，而下移到民间（这种历史现象被称为“文化下移”），导致“私学兴盛”。
5、第五、学术自由的因素。学术组织在政治权力上相对独立。他们虽然从不同社会群体的利益出发，著书立说，评论时事，阐述哲理，形成自己的论述，但他们不是政治上的依附者，依附于一个政治权力集团，而是“用我留，不用我走”。
二、春秋除了百家争鸣还有哪些文明成果
墨家虽然是诸子百家之一，但它却不是只会坐而论道、或者只培养入仕人才，墨家子弟不仅要学习“兼爱”与“非攻”的仁爱思想，更要学习研究自然科学。除了墨家之外，春秋战国历史上专门研究自然科学的学派还有名家和数术家。
墨家的创始人墨子，并不如我们想象中那样有着深厚的家学、出生于名门宗族，相反，墨子只是农民出生，也是当时唯一一个农民出身的哲学大家。这也正是为什么墨家的追随者“墨者”大多来自社会底层的原因。
在“墨者”以懂知识有文化的工农劳动者居多的前提之下，墨家在社会伦理这一方面和儒家站在对立面，反对儒家提倡的社会等级。他们认为当下最该维护和提倡的应该是社会公理和道义，非常热衷于各类社会实践。
墨家在逻辑学、几何学、静力学、几何光学等自然科学领域都很有研究，涉猎极广，是春秋战国时期最主要的科研团队。
现代史学界普遍认为，世界逻辑学的三个源头分别是中国的辩学、古希腊的逻辑学和古印度的因明学，其中中国的辩学思想很大一部分都出自《墨经》，也就是墨家的代表作品。
《墨经》中的相关理论为春秋战国时期科学的发展提供了较为完备的理论基础，促进了当时科学研究与实践的发展。
3、成就颇丰：“小孔成像”、“十进位制”
也许在很多人的印象里，物理研究相对发达的都是些欧洲国家，世界上赫赫有名的物理学家也大多都是外国人。
但其实，物理中光学研究的先驱应当算墨家一份，因为世界上有迹可循的第一个“小孔成像”实验就是墨子带人做的。
他们还对“光为什么沿直线传播”这一观点做出了具体科学的解释。最早的光学研究不是古希腊，而是我国春秋战国时期。
除此之外，墨子还对“方”、“圆”等几何图形做出定义，尤其是对于正方形的定义，他认为正方形就是四角都为直角、四边都是等长，这样的观点与几何专家欧几里德是一模一样的。
还有“十进位制”也是墨家在数学领域研究的丰硕成果，并且，当时墨者们就已经开始深入挖掘微积分的问题了！
在物理力学方面，墨家经过实践总结出机械运动的本质，就是物体的位移。还有力学中举足轻重的杠杆原理，其实早在阿基米德之前，墨家就已经研究出其原理和公式。
名家虽然在春秋战国历史上留名不多，但和它有关的故事却不少。比如公孙龙提出的“白马非马”，一直以来都是哲学上饱受争议的问题。还有当年和庄子一起争论“子非鱼”的惠施，他也是名家的代表人物。
亚里士多德被誉为西方的逻辑思维先锋，东方的逻辑思维先锋就是名家。名家的“辩者”充分诠释了逻辑学中基本元素“实”和“名”与各个命题之间的复杂关系，以严谨的逻辑思想闻名于史书。
2、逻辑理论：“唯乎其彼此”的正名理论
名家的鼎盛阶段就在春秋战国时期，其代表人物公孙龙就提出的“唯乎其彼此”的正名理论，为“名”的内涵与外延都提供了客观基础。
中国的逻辑系统之所以能与西方形式逻辑以及印度因明学说平起平坐，除了上文提到的墨子和墨家的贡献以外，公孙龙的“正名理论”也功不可没。
春秋战国的数术家虽然并不如墨家、名家那样有名，但它在天文上的研究却是当时屈指可数的。
数术家十分擅长星象研究，他们可以测算出日月星辰的运行规律，并将之运用于现实生活当中。
数术家培养出的最有名的天文家就是甘公甘德和石申，他们两人所测定的恒星记录，就是目前发现的最早的恒星表。还有石申所著的《石氏星经》，为春秋战国的天文历法带来了较为广泛的发展和进步。
除了研究行星运转之外，数术家还十分热衷于研究五行变幻，在这一点上他们与阴阳家是有所重合的，但阴阳家的成就不如他们大。
数术家会根据阴阳五行的变化和推演来定下四时节气，帮助农民农作，提供具有实际功效的技术及观念。
春秋战国时期是一个群雄割据、战火纷飞的年代，但政治的争夺从来不会影响科技的发展，甚至还会促进科技发展。
为了让自己的国家变得更加强盛，有许多诸侯国纷纷向墨家、名家还有数术家的子弟抛出橄榄枝。正是由于这样的支持，我国古代的科学研究才能拥有诸多实践机会，不被封建守旧思想所束缚。
遗憾的是，即使春秋战国时期我国的科研如此繁盛，但后期由于帝王专制的影响，自然科学的研究被忽视，后来的科研成果几乎都是劳动者在日常生活中的发明创造。
三、春秋战国时期社会转型的原因
1、经济:农业的发展要求使铁犁农耕的出现进一步提升了生产力，封建经济迅速崛起（私田的出现和合法化），井田制崩溃。这是根本原因。
2、政治：分封制使得周王室衰微，士大夫崛起，诸侯争霸造成强国并立，出现了封建集权制国家的雏形（各国变法）。
3、阶级关系：长久的动乱造成了阶级的混乱。宗法制的色彩日益淡薄。大量的奴隶揭竿而起，又有大量的奴隶主贵族灭亡。商品经济的发展和农业社会的要求使得建立一个统一的中央集权制国家成为历史前进的方向。
4、思想文化：学术下移，知识的广泛传播造成了百家争鸣，为变革提供了大量的人才和理论。
5、春秋战国时期处在中国历史上承前启后的重要时期，因为春秋战国时期中国完成了社会的转型。在此之前中国社会仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代。这个转型的结果虽然早已成为历史事实，并通过历史将这个事实转化为中华民族的最终选择，但这种选择模式由此成为中国文化的深层内核，而且通过文化的因循性对现实社会有着潜移默化的影响。中国自夏朝以来的四千年历史可以分为前后两大阶段，春秋战国时期就是这两大阶段之间的转型时期。
四、黑孩打一春秋人名
1、黑孩——墨子，他是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
2、他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称
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